Чтоб бумагу не марать

Да что, блин, за конкурсы такие в родной стране!
Вот вы что выбираете: увечья или изнасилование?

Забавно, как осторожно сетуют отечественные знаменитости — которые всегда вне политики, конечно — на избиения и пытки протестующих белорусов: мол, не надо, так нельзя, ну что же вы же деретесь, ведь лучше вести себя хорошо. Прямо нянечки в детском саду. Например, сегодня я прочитал, как Цискаридзе желает, чтобы все прекратилось и разум, наконец, победил. Будто белорусы такие глупыши, мутузят друг друга почем зря из-за нелепой ерунды и не видят простейшей истины у себя перед носом. При этом попутно он не преминул пожалеть и себя, сравнив побоища и убийства с тем, как его обижали и травили в театре.

(продолжение, начало здесь — http://klisunov.livejournal.com/201295.html)

Я снова наседаю, но он выскальзывает и изворачивается.

— Так что там с пидарасами?

— Ну, наверное, это сугубо индивидуальное понятие. Если нет, то нужен критерий оценки, конечно. Должен быть критерий, по которому мы смогли бы точно определить, пидарас человек или нет.

— Критерий, индивидуально, сугубо (!) — ебануться можно. Как ты юлишь вокруг пидарасов.

— И не может же пидарас быть пидарасом круглый год? Понимаешь, на что я намекаю?

— Part-time pidaras? Является ли пидарас категорией, присваеваемой по стечению обстоятельств, характеризуемых нами как негативное или лицемерное действо с нехорошими последствиями? Тогда пидарас остаётся им далее. Вор, укравший один раз и потративший на это пять минут, остаётся вором до процедуры искупления и общественного смирения.

— Соврал один раз — значит, лгун на всю жизнь?

— То есть, по-твоему, один раз — не пидарас?

— Критерий одного раза напиши.

— Может, ещё цифры откроем заново?

— Один раз человек что-то сделал — сразу пидарас? Что нужно сделать?

— От дальнейших его действий зависит скорость смирения и прощения. Покаяние пидараса. Которое удовлетворит объект действий пидараса и затронутых им жертв.

— Вот. Видишь, всё относительно.

— Не настолько, насколько ты пытаешься изобразить. У тебя это просто облако парящее.

— Ну можно и во благо соврать. И как угодно.

— Ложь во благо, по-моему, преувеличена. Но вот почему у тебя особое отношение к пидарасам, непонятно.

— Я ставлю опять вопрос о критериях. Вопрос в том, по какому принципу записывать в ту или иную группу. Потом здесь возможны категории. Группы, подгруппы. Везде нужен критерий.

Раньше за мной записывали, теперь приходится самому. Никто, надеюсь, не будет оскорблён или скомпрометирован.

Вроде меня покинули мои обыденные сны-катастрофы с запертыми в подвале во время наводенения оркестрами, сны-триллеры с убийствами, обманами, интригами, сны-откровения с мистическими оборотами и дьявольскими метморфозами. Последние ночи сны у меня — просто блаженство. Так приятно теперь вжиматься в подушку и оставаться в плену этих видений.